Газета профобъединения CNT-AIT (секции М.А.Т. в Испании) взяла интервью у представителей недавно созданной в Сарагосе группе "Свободных женщин" ("Mujeres Libres")

Вопрос: Что побудило вас создать группу "Свободных женщин"?

Ответ: Тот факт, что этот лживый кризис, организованный капиталом за счет наиболее бедного трудящегося класса, в очередной раз бьет по женщинам, внедряя прекаризацию условий их жизни и труда. Мы, женщины из сарагосской CNT, не могли больше молчать перед лицом этой серьезной угрозы нищеты, насилия и голода. Наш мотив -- это требование жизни, свободной от насилия, с автономией и экономической самодостаточностью. Сюда входит также справедливое и равномерное распределение пространств и участия в принятии решений, социальная ценность безвозмездного труда и, в конечном счете, самой жизни.

Вопрос: Какой деятельностью вы собираетесь заниматься?

Ответ: Мы будем организовывать акции и принимать непосредственое участие в акциях, проводимых для того, чтобы осудить любые формы мачистской, культурной и трудовой агрессии в отношении женщин, как в Сарагосе, так и в других районах страны. Для того, чтобы самим финансировать нашу деятельность и создать кассу сопротивления для оказания экстреной помощи в случаях жестокого обращения, выселений из жилья, репрессий и других действий, направленных против женщин, мы готовим диск с записью борющихся женских групп и другие материалы (значки, брошки и т.д.) с логотипом нашей группы. Мы намерены оказывать всестороннюю и прямую помощь, которой цинично не занимается государство, с его политикой фашистских, мачистских и патриархальных репрессий.

Вопрос: На ваш взгляд, какую роль играет патриархат в системе господства? Может ли существовать капитализм без патриархата?

Ответ: Патриархат был первой структурой господства и подчинения в истории, на которую опирались все остальные, и до сих пор он остается базовой системой господства -- самой мощной и долгой в том, что касается неравенства, и менее всего воспринимаемой в качестве таковой. Капитализм невозможен без патриархата, поскольку тот укренился не только в семье, но и во всех структурах, которые позволяют осуществлять контроль над женской рабочей силе, - таких, как государство. Другие яркие примеры того, как патриархат подпитывает капитализм, -- это неравное разделение труда и вознаграждения за труд по половому признаку, когда за женщинами закрепляются низкоквалифицированые или вспомогательные работы, мачистское насилие (в семье, сексуальное домогательство, изнасилование и др.), проституция...

Вопрос: Какую роль женщинам отводит капитализм? Чего может ожидать от жизни сегодняшняя женщина?

Ответ: Второстепенную подчиненную роль. Нестабильная занятость, подчинение господству и гибель как следствие патриархата -- станового хребта капиталистической политики систематического истребления. Безработица, более низкая оплата труда, низкоквалифицированная или вспомогательная работа. Семейные нагрузки, которые она вынуждена взять на себя, приковывают е к "очагу", где она будет страдать от всяческих унижений и оскорблений. Сегодня более чем когда-либо очевидно, что бедную женщину, если она не организована и не борется, не ждет ничего, кроме отчуждения, маргинализации, голода, отторжения, выселения, безнадежности и в худшем случае - самоубийства. Но, как гласит лозунг проводимой нами кампании: "На сей раз мы не беспомощны, мы организованы и готовы".

Вопрос: Что могут сделать сегодня те, кто хотят бороться за равенство?

Ответ: Им следует решительным образом организоваться и бороться. Наша борьба, как "Свободных женщин", не сводится только к борьбе за равенство и самоосвобождение. Она идет бок о бок с борьбой против эксплуатации труда, против милитаризма, за интернационализм, за освобождение животных и т.д. Мы, женщины, имеем за спиной долгую историю филогенетического господства, унижений, преследований, насилия. Но мы всякий раз поднимались, возрождаясь из пепла, и будем подниматься снова. Поэтому, основываясь на нашей анархо-феминистской философии сотрудничества на базе взаимопомощи и децентрализации, мы продолжим борьбу за общество равенства, в котором будут жить свободные мужчины и женщины.

CNT, Julio 2013, Nº 402, p. 15.