Капитализм называют "строем наемного рабства". В отличие от традиционного рабства, современный работник официально - свободный человек, работающий за зарплату. В отличие от "старого" рабства, хозяин, на которого тот работает, должен хотя бы формально соблюдать некоторые его права. И уж во всяком случае, хозяин не имеет права его убить, как свою собственность. Впрочем, как показывают реалии капитализма, так происходит далеко не всегда...

Для правящих классов войны всегда были великолепным поводом для того, чтобы ужесточить и усилить эксплуатацию трудящихся "в тылу". Одним из путей увеличения эксплуатации является "экономия" на безопасности труда. Результатом работы в тяжелых и опасных условиях становятся многочисленные аварии на производстве, ранения и гибель работников.

Большинство так называемых "несчастных случаев" на производстве, в результате которых гибнут или калечатся работники, порождены капиталистической эксплуатацией. Они возникают либо потому что предприниматель, стремясь как можно больше увеличить свои прибыли,заставляет людей работать в опасных условиях и без соблюдения техники безопасности, либо потому, что потогонный труд до того изматывает работника, что он теряет внимание и бдительность. В любом случае, прибыль при капитализме - куда важнее здоровья и самой жизни человека.

Пандемия COVID-19 перевернула всю нашу жизнь, «поставив под сомнение прошлые предположения и пошатнет уверенность в будущем», – писали в сентябре 2020 г. Дэвид М. Моренс и Энтони С. Фаучи(1) («тот самый» Фаучи). И данная эпидемия (так как применение понятия «пандемия» в данном случае я считал и считаю некорректным) действительно перевернула нашу жизнь.

Данный текст написан не анархистами, а левыми приверженцами "социального государства". Не разделяя его реформистских иллюзий,  некоторых оценок и формулировок, мы считаем полезным ознакомить с ним читателей, поскольку в тексте содержится вполне точное, на наш взгляд, объяснение того, почему левый мэйнстрим в мире поддержал тоталитарные меры государства под предлогом борьбы с эпидемией. Как справедливо отмечают авторы, государственничество и сциентизм не доведут левых до добра и только открывают дорогу крайне правым.

В Таиланде работница, сверхэксплуатируемая хозяином предприятия, взорвала его так, чтобы никто из людей не пострадал. Владелец понес ущерб в 1 миллион долларов. Это часть истории и современности капитализма - перманентной эксплуатации трудящегося класса и рабочего сопротивления.

В 2019 г. мы уже сообщали о протестах работников АО "Метрострой" в Петербурге, которые требовали выплатить им долги по зарплате. Теперь ситуация обострилась после банкротства фирмы "Метрострой" и увольнения значительной части трудящихся. 29 ноября группа бывших работников пришла к зданию городского правительства Петербурга, потребовав выплаты им денег, заработанных в обанкротившейся компании. С 2018 г. им должны уже по несколько сотен тысяч рублей.

"Accidente laboral = terrorismo patronal", - говорят наши испанские товарищи. - "Авария на производстве = предпринимательский терроризм". Действительно, в погоне за прибылями любой ценой хозяева предприятий и их менеджмент заставляют работников трудиться в заведомо опасных условиях, что время от времени приводит к гибели людей. Именно это произошло на сей раз в России, на шахте "Листвяжная" в Кузбассе. Погибли 46 горняков и 5 спасателей.

Переведенная нами с французского языка статья написана в начале осени 2021 г. философом и журналистской Селией Изоард, которая специализируется на критике современных индустриально-капиталистических технологий и известна, в частности, новым актуализированным переводом с английского книги Дж. Оруэлла "1984". В тексте, демонстрирующим экономические интересы, которые стоят за нынешними тоталитарными методами властей, включая QR-коды, говорится о Франции. Но вместо названия этого государства можно легко поставить названия любого другого - скажем, России.

Для начала пара слов о причинах, побудивших к написанию данного текста. Дело в том, что в современных протестных настроениях против проблем "антиковидных ограничений", а также политики Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) и вакцинопрофилактики против коронавирусной инфекции COVID-19, достаточно широко распространены правые и ультраправые настроения. И именно от носителей правой идеологии распространяется тезис о так называемых "глобалистах", которые, якобы, тайно правят миром. В действительности же все намного проще, и сложнее одновременно.

Публикуем текст ситуационистского автора, посвященный нарастающей фашизации капитализма под предлогом введения "санитарной диктатуры". Как анархо-синдикалисты, мы не во всем согласны с Лукасом Стеллой и, в частности, не верим в возможность победоносного стихийного действия. Для победы над капитализмом и государством необходима самоорганизация трудящегося класса. Тем не менее, считаем, что статья полезна, поскольку содержит редкое в настоящее время понимание положения, в котором оказался сегодняшний мир.

В то время, как большая часть левых и радикальных левых фактически капитулировала перед капитализмом и фашизирующимся государством, тем больший интерес вызывают позиция и голоса антикапиталистических сил, которые призывают противостоять санитарной диктатуре. Перепечатываем перевод двух воззваний из Франции и Германии - разных по стилю и направленности, но сходящихся в одном: необходимо протестовать, пока не поздно.

Несмотря на рост заболеваний и смертности, неолиберальные российские власти продолжают урезать расходы на здравоохранение. Политика оптимизации несет страдания и гибель тысячам людей, но государство интересуют только деньги. Сокращения медицинских расходов произведены как в региональных бюджетах, так и в федеральном бюджете.

Публикуем перевод текста из недавно вышедшего сборника критических статей и материалов "Der Erreger", перепечатанного на немецкоязычном ситуационистском сайте. Хотя текст написан не анархистом, он, как нам представляется, содержит важные моменты для понимания фашизации, происходящей в современном мире под флагом "чрезвычайной ситуации" в связи с объявленной ВОЗ "пандемией".

Современный капитализм мимикрирует, используя маску человечности. Более того, маску социализма и даже различные элементы анархизма.

Некоторое время назад (около полугода) у меня произошел длительный и довольно неприятный разговор в Твиттере с одним ярым сторонником капитализма. Наткнулся я на него, увидев уничижительный твит про социализм. Не смог пройти мимо, прокомментировал. В итоге нарвался на четырехчасовой спор на тему “мы сейчас общаемся в интернете, а это изобретение капитализма! А что вообще привнес ваш социализм?” Сейчас вспоминаю тот разговор, обращая внимание на мимикрию капитализма под то, что было привнесено социалистической или анархической мыслью.

Что поражает в дискуссиях о «зеленом паспорте» и вакцине, так это то, что это происходит на фоне впадения страны в страх и нетерпимость, не осознавая этого – и, несомненно, это происходит сегодня в Италии. И то, что соображения, воспринимаемые как противоречащие, не только в любом случае не рассматриваются серьезно, но и поспешно отвергаются, если вообще не становятся просто объектом сарказма и оскорблений. Кажется, что вакцина стала религиозным символом, который, как и любое вероучение, служит водоразделом между друзьями и врагами, спасенными и проклятыми. Как может тезис, отказывающийся от тщательного изучения отклоняющихся тезисов, претендовать на звание научного, а не религиозного?

Широкие дискуссии о «санитарном паспорте», которые всколыхнули общественное пространство, в очередной раз совершили морализаторский поворот к избитым аргументам и отсутствию здравого смысла. А между тем под предлогом борьбы с covid-19 создается общество контроля в доселе невиданной форме.

Происходящее последние полтора года в стране и мире все чаще заставляет вспоминать о конспирологических теориях (теориях заговора) самых разных степеней неадекватности. Но, вот что интересно, чем дольше длится ковидное безумие, тем больше конспирологических теорий находят свое косвенное подтверждение.

Казалось бы – это повод уверовать уже, наконец, в заговор мировых элит, Бильдербергского клуба и Комитета 300. Однако, на самом деле, все гораздо проще, и сложнее одновременно.

Мигель Аморос - видный испанский историк и либертарный теоретик ситуационистского направления. Яростный критик капитализма и индустриализма, он считает происходящее в мире вокруг эпидемии коронавируса проявлением глубокого кризиса индустриально-капиталистической цивилизации. Публикуем перевод его интервью радио "Tokata y fuga". 

В посёлке Дмитриадовка (Ростовская область) при очистке коллектора сточных вод погибли 11 рабочих Водоканала. Ещё 7 человек в тяжелейшем состоянии в больнице. Рабочим не выдали средств индивидуальной защиты, заставили лезть в коллектор с заведомым нарушением техники безопасности. Логика проста: "Не полезешь, лишат премии и получишь свои 20 тысяч в месяц". Как говорят анархо-синдикалисты, "авария на производстве - это предпринимательский терроризм".