Представление об «империализме», которое мы сегодня имеем, говоря об историческом развитии стран, настолько распространено, что мы не задумываемся, прогрессивно оно или реакционно. Между тем, наше современное понимание того, что такое «империализм», сильно отличается от понимания этого явления в XIX веке такими мыслителями, как Маркс или Бакунин.

Публикуем перевод статьи, написанной анархистами из Новой Зеландии (Аотеароа). Несмотря на некоторую непоследовательность (например, использование в позитивном ключе таким сомнительных понятий как "антигосударственная политика", "политическое действие" или "деколонизация"), текст представляет интерес как решительная критика ценностно-либеральных, милитаристских, национал-"освободительных" и реформистских настроений и действий  современных самозваных "анархистов" мейнстрима.

Анархисты всегда верили в глубинные социальные чувства человека. Поэтому свободное общество представляется им как своего рода возрождение исконной, истинной «социальности», попранной угнетательской и эксплуататорской цивилизацией.

9 ноября 2025 года, по инициативе британских анархо-коммунистов, было объявлено о создании Сети анархистов-интернационалистов. В ее задачи входит не учреждение какой-либо новой организации, а укрепление контактов между революционными интернационалистами, создание платформы для анархистов / либертариев, ведущих борьбу против войн и милитаристской пропаганды, и координация их усилий в этой области.

Когда англо-американские войска высадились в Италии и дошли до Рима, жители Юга страны поверили, что война закончилась. Солдаты думали, что имеют право вернуться домой, к гражданской жизни. Но уже в декабре 1944 года начали поступать приказы, чтобы мужчины явились в военные округа - чтобы снова присоединиться к боевым действиям, на этот раз на стороне союзников, и отвоевать остальную часть Италии. Бывшие солдаты сочли это неприемлемым. Те, кого власть пыталась призвать в армию, игнорировали эти требования и бойкотировали процесс призыва.

2 августа 2025 г. коллектив Konvulsismo, организующий вечера солидарности с музыкальными концертами в поддержку антивоенных групп по всему миру, провел мероприятие в Берлине, в ходе которого собирались средства в помощь анархистам-антимилитаристам из группы "Ассамблея" из Харькова. Развернутая провоенными псевдоанархистами клеветническая кампания против харьковских анархистов побудила Konvulsismo и их друзей выступить с заявлением "От Винницы до Берлина: против "анархо"-милитаристов и их военной пропаганды". 

Публикуем перевод статьи Михаэля Лёви, известного исследователя творчества Вальтера Беньямина "Вальтер Беньямин и Макс Вебер (О фрагменте "Капитализм как религия"). В приложении воспроизводится и сам текст Беньямина.

Михаэль Лёви

ВАЛЬТЕР БЕНЬЯМИН И МАКС ВЕБЕР (О фрагменте «Капитализм как религия»)

На протяжении всей истории анархизма в нем сосуществовали два основных течения. Одно из них пыталось углубить построение анархизма, ориентированного на социальную революцию и бесклассовое общество. Другое же больше интересовалось формированием альянсов с политическими группами и строилось с левых, то есть, политических позиций.

 Публикуем текст с критикой "политики идентичности", написанный анархистским коллективом из Британии. Мы не во всем согласны с этим материалом. Так, например, мы полагаем, что следовало подвергнуть эти тенденции более радикальной критике, вплоть до деконструкции "групповых идентичностей", попирающих универсальность человечества и его этики, с одной стороны, и свободу и неповторимость человеческой личности, с другой. Тем не менее, мы считаем данный текст важным шагом в правильном направлении возвращения анархизма к тому, чем он всегда был, - движению трудящихся за свое социальное и личностное освобождение.

«У трудящихся нет причин участвовать в войнах, которые правительства ведут в экономических, политических интересах или в интересах господства. Долг пролетариата — бороться против войны с той же энергией, с которой он борется с эксплуатацией» (Конгресс Международной ассоциации трудящихся, 1922 г. ) 

Для анархических коммунистов разделения между словами «коммунизм» и «анархизм» не существует. Однако не всегда имя, даваемое нами теориям, совпадает с содержанием, которое они стремятся выражать, или с тем, что, как предполагается, содержится в их программе, - прежде всего, если мы хотим их систематизировать.   

Завоенщики-псевдоанархисты сделали еще один шаг на пути превращения в обыкновенных фашиствующих бандитов. 8 февраля ими было совершено подлое нападение на видного чешского анархиста Лукаша Борла в пражском клубе 007. Нападавший «антифашист» (как тут не вспомнить знаменитую фразу о том, что однажды фашисты назовут себя антифашистами!) обвинил анархиста в том, что тот не поддерживает «защиту Украины».

Североамериканская группа Crimethinc, объдиняющая разношерстных адептов пост-модеринистского и "постлевого" "анархизма", печально прославилась своей поддержкой разного рода буржуазных, демократических, националистических и прочих движений. Недавно товарищи из телеграм-канала "Голос анархистов" опубликовали материал с критикой очередного "шедевра" краймсинкеров - оправдания клерикал-фашистов из ХАМАС.

"Окопные" предатели анархизма не прекращают кампанию лжи и клеветы против анархистов, которые сохранили приверженность традиционному интернационализму, антинационализму и антимилитаризму. На сей раз объектом их наглых нападок стал телеграм-канал "Голос анархистов", который выступил с разоблачением их фальсификаций. Мы, анархо-синдикалисты, действующие в российском регионе, выражаем свою солидарность с товарищами из "Голоса анархистов" и публикуем их ответ на истерические и совершенно беспочвенные обвинения со стороны мнимых "анархистов".  

Перепечатываем (с некоторыми сокращениями) на нашем сайте свежую статью с сайта харьковских анархистов-интернационалистов "Ассамблея"

Вот уже на протяжении долгого времени "анархо"-националисты на территории бывшего "Советского Союза" ведут кампанию лжи и клеветы против анархистов-интернационалистов из российской секции Международной ассоциации трудящихся. Мы не опускаемся до полемики с предателями анархистской идеи и уж тем более не собираемся перед ними оправдываться. Но мы с пониманием и признательностью относимся к стремлению анархистского сообщества разобраться в происходящем и установить истинное положение вещей. Как это, так и проявление солидарности с нами в нынешние тёмные и тяжелые времена дорогого стоят. Поэтому мы с благодарностью перепечатываем текст с разоблачением лжи "анархо"-милитаристов, опубликованный анархистским каналом "Голос анархистов".

16 июля истекает срок, отведенный украинским государством для обновления гражданами воинско-учетных данных. На фоне эскалации государственного принуждения перепечатываем материал об активизации антивоенных протестов в Украине, появившийся на сайте харьковских анархистов "Ассамблея".

Анархо-синдикалисты, действующие в регионе планеты Земля, который управляется Российским государством, полностью солидарны с анархистами-антимилитаристами, действующими в регионе, который управляется государством Украинским. С теми, кто, как и мы, не поддается воздействию милитаристской и националистической пропаганды. В знак этой солидарности мы перепечатываем текст "Манифеста уклониста", который был разослан на украинском и русском языках украинским анархистом под псевдонимом "Странник" (даже если не во всем согласны с выдвигаемыми в нем рецептами  социальных преобразований).

Против капиталистических войн и капиталистического мира!

Зритель бродит по Европе и за ее пределами. Некогда организованное сопротивление против войны и угнетения нашего класса ныне по большей части бездействует и просто наблюдает.

Оно парализовано трусостью и растерянностью или стало соучастником нарратива капиталистического империализма, который настраивает трудящихся против трудящихся – «те или иные войны важнее классовой войны».

Публикуем перевод на русский язык текста о Парижской коммуне 1871 года, написанного американской анархисткой Вольтариной Де Клер (1866 - 1912).  

Парижская коммуна, как и другие впечатляющие события в истории человечества, стала предметом многих легенд, как среди ее врагов, так и среди друзей. Действительно, часто приходится задаваться вопросом, что было настоящей Коммуной, легенда или факт, — то, что было на самом деле, или представление о ней, сформировавшееся в мировом сознании за те сорок с лишним лет, которые прошли с 18 марта 1871 года.