Публикуем перевод статьи с критикой псевдоанархистов, которые призывают поддерживать участие в войне на стороне Украинского государства. Она была опубликована в немецкеой анархистской антимилитаристской газете Graswurzelrevolution.

Добровольно на войну за нацию и демократию? Раскол в среде анархистов в вопросе о войне нарастает. 

Текст, который с ноября курсирует в интернете, ясно демонстрирует, насколько глубокой стала пропасть между людьми, организациями и средствами информации, которые называют себя «анархистами». «К подавлению восточно-европейских голосов на анархистских мероприятиях в ЕС», - гласит заголовок жалобы, сочиненной «Коллективами солидарности» и подписанной многими группами, коллективами и отдельными лицами. Список подписей под англоязычной версией длиннее и включает, среди прочих, FAU Франкфурта, французскую CNTF и таких известных авторов, как Питер Гелдерлоос и Филипп Келлерманн.

В тексте выражается жалоба на то, что анархистская среда обвиняет тех, кто добровольно сражается на войне с оружием в руках, в «поддержке войны». Из этого делаются следующие выводы: За последние годы в анархистской среде появились многие организации и группы, которые активно исключают «Коллективы солидарности», АЧК-Беларусь и многие иные анархистские и антиавторитарные организации из публичных мероприятий или блокируют их участие. Кроме того, было опубликовано множество различных «заявлений», в которых осуждались работа этих групп и поддержка украинского сопротивления против российского вторжения. В основе такого поведения нередко лежит искажение позиций по войне активистов из Восточной Европы. Анархистов обвиняют в том, что они превратились в милитаристов, поддерживают войну или недостаточно критически относятся к украинскому государству».

Обращает на себя самое серьезное внимание само удивление по поводу того, что кто-то может препятствовать поддержке украинского национализма против российского национализма. Очевидно, в современном анархизме не было и нет консенсуса относительно того, чем являются государства и нации. В тексте не только ведется речь эвфемизмом об «украинском сопротивлении против российского вторжения» (а чем же еще является война? Одно государство атакует, другое противостоит этому своей военной силой), но и замалчивается то, что не далее как в августе 2025 г. «Коллективы солидарности» пытались помешать проведению мероприятия коллектива «Ассамблея» из Харькова. В сделанном в связи с этим заявлении «Коллективы солидарности» и их сторонников убедительно характеризовали как тех, кем они и являются — как «анархо-милитаристов» (https://communaut.org/de/von-winnyzja-bis-berlin).

Разве дезертиры и противники военной службы (со всех воюющих сторон) и все те, кто не хотят умирать и убивать ни за одну из сторон в этой войне — это не «восточно-европейские голоса»? Или карта идентичности разыгрывается только тогда, когда речь идет о позициях, вписывающихся в собственную картину мира? Или память настолько коротка, что никто уже не может помнить, каким не слишком церемонным было обращение с последовательными противниками войны в Сен-Имье? (https://www.graswurzel.net/gwr/2023/09/ueber-militarisierung-ukrainesoli...)

«Мы не видим в работе «Коллективов солидарности» и АЧК-Беларуси никакой поддержки войны или государственного милитаризма в какой-либо форме, - говорится далее в тексте. - Кроме того, мы категорически осуждаем любую попытку изолировать анархистские коллективы из Восточной Европе по вопросу о сопротивлении против военной экспансии российского режима».

Это, с одной стороны, неправда, а с другой — противоречит тому, что далее утверждается на одном дыхании. Любой, кто был на «Маршах [российской] оппозиции» в Берлине в ноябре 2024 г. (https://knack.news/11396) и в декабре 2025 г. мог видеть «анархистский блок», который требовал поставок оружия Украине (https://www.woz.ch/2447/russische-opposition/fuer-ein-ende-des-imperiums/!9X2WQR4WY911). Понятно, что для военной победы над Россией требуется все больше производства оружия, поставок оружия и применения оружия. И прежде всего, требуется все больше людей, которые дадут бессмысленно загубить себя в борьбе между различными капиталистическими государствами. С анархистскими, феминистскими, социалистическими, религиозными, либеральными, консервативными или фашистскими обоснованиями. Это, в конечном счете, безразлично, главное, что они вооружены, обучены и находятся в распоряжении для боя.

Тот, кто стремится к военной победе над Путиным, не должен быть заинтересован в том, чтобы в бою были убиты их товарищи из правых добровольческих соединений: это снижает собственную огневую мощь. Для того, кто на российской стороне полагает, что он сражается «против фашизма», также немыслимо думать о нейтрализации «частных военных компаний» или группы «Русич». Там где речь идет о национальном суверенитете, политические лагеря моментально смыкаются. Война — это национальное дело, и граждане государства не смеют ставить свои особые интересы или партийные предпочтения выше него. И вы в этом участвуете.

Быть может, "анархисты", которые идут на войну как часть украинской армии, уговаривают себя, что они сражаются и убивают вовсе не за государство, а за народ. Но лучше от этого не становится. «Народ» - это принудительное сообщество. Украинский народ есть потому что существует украинское государство, а не наоборот. Точно так же обстоит дело с русским, беларуским и любым иным «народом», как его ни определяй — через происхождение, язык, культуру или гражданство.

Пока будет существовать капитализм как мировая система, будут и страны, такие как Судан и Сирия, Украина и Армения, Греция и Боливия. Нельзя повсюду подходить к миру, как в богатых государствах. То, как Евросоюз и НАТО, Россия и Китай обращаются с такими государствами, как Украина, однозначно: местное население, земля и все, что на ней произрастает или что можно из нее извлечь, должны быть на службе умножению богатства капитала. Какой именно капитал — российский или германский, американский или китайский — проявит затем к этому интерес или сочтет, что в другом суверенном государстве все это можно получить дешевле, не ясно. Ясно, что для государств с сильной экономикой для их собственного экономического роста все интереснее становятся области за пределами их собственных границ. Весь мир суверенных государств должен предоставить в распоряжение для их капитала рынки, места производства и сферы инвестиций. Это тот пункт, где интересы государств совпадают. Капиталистический рост немыслим без насилия между государствами. Если мы не добьемся в этом вопросе теоретического согласия, совместная практика невозможна и бессмысленна. Тот, кто возмущается тем, что Путин применяет насилие по отношению к Украине, но не замечает, что диктат жесткой экономии также является насилием, тот не понял ничего в капиталистическом господстве. Кто считает, что следует остановить имперские устремления России, но одновременно принимает подчинение мира интересам демократически управляемых капиталистических государств как норму, ничем не лучше того, кто приписывает империализмам России или Китая нечто «антиимпериалистическое». Те, кто готовы «понять Путина», и те, кто выступают за поставки оружия — это две стороны одной медали. Провести линию водораздела с ними — это не догматизм. Совершенно очевидно, что здесь преследуются совершенно разные цели.

Такие организации, как АЧК Беларуси, заняли совершенно ясную позицию. Вооруженная борьба за «меньшее зло» воспринимается как дающая опыт, всячески расхваливается и превращается в главную точку разграничения с теми, кто «не делает ничего на практике». Пока государство совершает облавы на молодых мужчин, которые хотят уклониться от военной службы, мы должны сосредоточить внимание на «геройствах» небольшой кучки анархистов, а не поддерживать дезертиров и уклонистов от военной службы со всех воюющих сторон. Что они одни не в состоянии противостоять армии вторжения, они и сами прекрасно знают.

При этом АЧК Дрездена не скупится на пропаганду: «Ты можешь быть Сарой Вагенкнехт, которая против войны и за российскую империю. Ты можешь быть российским солдатом, который с оружием в руках борется против войны в Украине, учиняет геноцид и убивает сотни невинных людей, потому что верит, что мир может быть достигнут только полным уничтожением украинского народа. Ты можешь быть западным левым интеллектуалом, который против войны потому что так написано в книгах, но в действительности социальная революция и война для него — это просто слова, лишенные всякого значения» (https://abcdd.org/2023/10/24/keine-verwendung-fur-solche-leute-weder-in-...) (Мы, однако же, за последние годы усвоили, что эти простые слова могут быть истолкованы по-разному, в зависимости от того, из какой части мира или политического лагеря происходят люди).

Но почему же вдруг национальное государство лучше, чем империя? Откуда вы знаете, что Россия стремится к «полному уничтожению украинского народа»? Воевать и убивать по приказу украинского государства, которое должно быть реформировано в приспособлении к мировому рынку — что общего у этого с социальной революцией?

Да, Александр Кольченко, тоже подписавший это обращение, был в российской тюрьме. Никто не может критиковать его за то, что он против господства Путина. Но пора нам уже всерьез поговорить о том, что он на суде пед национальный гимн Украины и кричал «Слава Украине!». Национал- анархизм» под украинским или любым иным национальным флагом — это нечто иное чем солидарность с людьми, которые страдают из-за политики России. Если вы считаете, что национальное государство — это хороший ответ на дискриминацию, нам стоило бы договориться друг с другом о том, что конкретно означат «господство».

В восточноевропейских голосах за продолжение войны любой ценой тоже нет недостатка в публичной сфере. В том числе и «анархистских». Максим Буткевич, ставший, как анархист, офицером украинской армии, разъезжает по Европе и ведет кампанию за поставки оружия (https://www.woz.ch/2506/maxim-butkewitsch/dann-macht-man-sich-mitschuldig/!66MN2JPV7AB2). Политик «зеленых» Марина Вайсбанд считает себя «анархистской в глубине сердца», но это означает для нее конкретно настаивать на войне до победного конца (https://www.youtube.com/watch?v=lpg0KUmgRo).

Довольно. Пожалуйста, не надо рассказывать нам о «привилегиях» и «вестсплейнинге» в то время как в Украине на границе убивают дезертиров (https://www.welt.de/politik/ausland/article252528332/Ukrainischer-Desert...).

Александр Аметистов

Graswurzelrevolution. 2026. Nr. 506. Februar. S. 21.