Минфин подготовил 13 предложений по "оптимизации" российского бюджета. Об этом в номере от 19 августа пишет газета "РБК daily". Сокращению, прежде всего, подвергнутся расходы на пенсионное обеспечение и образование. Кроме этого, в России вырастут налоги.

На Театральной площади в Москве 20 июля прошел пикет протеста против планов реставрации стелы в Александровском саду в монархическом духе. Планируется сбить с нее имена прогрессивных мыслителей прошлого и заменить их на имена царей из кровавой династии Романовых. В пикете приняли участие также члены российской секции М.А.Т.

Убийство Станислава Маркелова и Анастасии Бабуровой является одним из знаковых политических событий в современной России. Инициативная группа стремится увековечить память об убитых, установив на месте гибели Станислава и Анастасии памятный знак по проекту скульптора Александра Цигаля.

30 июня Москва осталась без еще одного памятника. Без предварительного обсуждения или хотя бы объявления, в Александровском саду в центре Москвы был снесен обелиск, посвященный памяти социалистов прошлых веков. Их имена были выбиты на нем в 1918 году. Стелла в Александровском саду стала одним из первых памятников Русской революции. Теперь она уничтожена.

Согласно проекту бюджета, представленного Министерством финансов РФ, в 2014 году нас ожидает радикальное урезание социальной сферы. Его масштабы таковы, что позволяют говорить уже не о "резне ножницами", а о настоящей антисоциальной гильотине. В следующем году расходы на здравоохранение предлагается сократить на 25%, расходы на образование - на 16%. При этом военные расходы возрастут на 22%.

С началом лета московские власти активизировали облавы против рабочих-мигрантов. Силы охраны существующего капиталистического порядка врываются в общежития, где люди живут в рабских условиях, хватают их, а потом подвергают репрессиям. Как и положено при капитализме, виновным всегда оказывается работник, а не нанявший его хозяин, который не желает тратить деньги на "легализацию" тех, кто гнут на него спину.

Московские власти запретили проведение пикета у посольства Турции. Участники акции (включая анархо-синдикалистов и анархо-феминистов) намеревались выразить 24 июня протест против массовых репрессий в отношении участников социальных протестов в этой стране.

13 июня польское правительство утвердило проект новой редакции Трудового кодекса и, по существу, отказалось от гарантированного 8-часового рабочего дня. Для этого в него был внесен ряд изменений, сделанных ради того, чтобы позволить хозяевам навязать "гибкий график труда". Прежде всего, изменен временной период, на основе которого рассчитыается сверхурочный труд. Теперь сверхурочные рассчитываются на годовой основе. Это означает, что хозяин в какой-то момент может заставить вас работать преимущественно сверхурочно, а потом, в другой раз, наоборот, урезать ваши рабочие часы.

Как известно, ни один реакционный режим не может существовать без кампаний против внутреннего врага. В знаменитом оруэлловском "1984" о нем постоянно напоминали "пятиминутки ненависти". В современной России, которая стремительно скатывается к нехитрой триаде "(президентское) самодержавие, православие, народность", роль такого "внутреннего врага" на сегодня отведена, похоже, тем, кто придерживается "нетрадиционной" сексуальной ориентации. Так или иначе, истерическая охота за головами уже началась.

Россия сверкающим замком нравственной чистоты высится среди ополоумевшей, заполоненной отталкивающими меньшинствами Европы – никогда супостаты не доберутся до увенчанной Кремлем вершины, не съедят малых детушек, не заставят их заниматься разными там непотребствами. Пусть уж детушки помрут калеками или просто будут скитаться по сверкающей горе в поисках пропитания – в то время как строители и ревнители чистоты будут наслаждаться чистотой сардинских вод или же красотой антибской гавани (кто побольше) или, на худой конец, греческим солнцем или кипрским песочком (кто поменьше).

Наблюдая за происходящими в стране событиями на уровне большой политики последних дней, невольно вспоминаю вычитанное в свое время в журнале «Наперекор» соображение о том, что «Мы рождены, чтоб Кафку сделать былью». При этом мысль столь же невольно развивается дальше – мы таки сделали Кафку былью.