Американские бедняки снова вышли на улицы. Взрыв негодования, марши протеста, митинги, бунты и народные экспроприации товаров в магазинах -- так ответили люди на оправдание полицейского, застрелившего в августе 18-летнего юношу в городе Фергюсон (штат Миссури).

Фотографии и видео начали появляться в китайских социальных сетях с утра в понедельник: здания с выбитыми окнами, перевернутые полицейские машины, огромные толпы молодых людей, сражающихся в темноте, и выстраивающиеся отряды полицейского спецназа. Эти сообщения в Интернете рассказывали о волнениях, произошедших вечером в воскресенье в северокитайском городе Тайюань и приведших к закрытию предприятия, на котором работают 79 тысяч рабочих.

"... Федерация солидарности стремится обеспечить постоянное присутствие в рабочих районах. Наша цель – стать частью повседневной борьбы трудящихся против капитализма".

Как можно было видеть из сообщений СМИ, бунты происходили по всей Британии. То, что они  имели место, не удивительно, поскольку широкие слои британского трудящегося класса живут в бедности и испытывают социальные лишения. Многие рабочие общины Британии так и не оправились от сворачивания традиционных отраслей: угольной промышленности, металлургии, машиностроения и так далее.

Революция уже бывала оранжевой, бархатной, папирусной, жасминовой и т.д. Завтра она будет абрикосовой, оливковой, мускатной, эфирной или из кокосового молока... В этой поэтико-эстетической банальности, осмелимся сказать, огуречные, картофельные, кисло-винные, прогорклые, эрзац-революции как ловушки для... Наша Революция связывает нас, и ее словарь ясен: эксплуатируемые, угнетенные, голодные, социалистическая, пролетарская, против привилегий, антикапиталистическая, взятие Бастилии, Зимний дворец, Парижская Коммуна, Испанская революция и др. Спартакисты, мятежники, бунтовщики, восстания, равенство... – таковы слова нашей революции!

Речь идет о движении, которое несет в своем русле различные ожидания, различные классы и интересы. До сих пор их объединяли цели свержения существующих правительств и развитие «свобод». Но в то время как для низов речь идет о борьбе против нищеты, эксплуатации и повседневного угнетения, для верхов речь идет о борьбе за больший доступ к власти и богатству, с созданием политико-профсоюзного аппарата, способного интегрировать, канализовать и стерилизовать социальные конфликты.

Они готовы простить своим "любимцам" все: националистический панарабизм, буржуазный либерализм и даже исламизм, который они усердно пытаются изобразить "умеренным" и "неопасным". О последней форме ослепления - статья французского интернационалиста Ива Кольмана

Интересная попытка  разделить политические и социальные протесты в нынешней волне. Собственно: как следует подходить к событиям социальным революционерам