В марте 2011 г. исполнилось 90 лет со времени Кронштадтского восстания - одного из выступлений трудящихся масс в их вековой борьбе за свободу, самоуправление, равенство и солидарность. Памяти героев, павших от рук тиранов, посвящаем публикацию отрывка из работы анархиста Александра Беркмана о восставшем Кронштадте.

18 марта 2011 г. исполнилось 140 лет со дня провозглашения Парижской Коммуны. О роли этого народного выступления и его месте в истории революционного движения читайте на нашем сайте: https://aitrus.info/node/88

По призыву группы португальской молодежи, 12 марта в стране прошли массовые демонстрации против социально-экономической политики правительства. Выступления были организованы через страничку в электронной сети "Facebook". В них приняли участие около полумиллиона человек.

CNT продолжает акции против сокращений расходов и нестабильной занятости в Мадридском Комплутенском университете. К борьбе против программы экономии и за трудоустройство работающих по "исследовательскому гранту" теперь добавилась борьба за восстановление на работе двух товарищей, которые были уволены в феврале из-за непризнания университетским начальством "сотрудничества по грантам" в качестве работы.

12 марта анархо-синдикалистский профсоюз провел пикет у входа в универмаг "Корте  Инглес" на Площади Каталонии, протестуя против незаконного перевода работников по договоренности между Департаментом по развитию территории и устойчивому развитию и электронной компанией, входящей в объединение "Корте Инглес".

11 марта барселонская CNT провела пикет у входа в центр медицинской "скорой помощи" 061, протестуя против преследований секретаря местной профсекции. Секция находится в трудовом конфликте с фирмой АТЕНТО, которая управляет 061, в связи с незаконным увольнением 107 трудящихся в марте 2010 года. Анархо-синдикалистский профсоюз организовал уже целую серию акций с требованием восстановить на работе уволенных трудящихся и улучшить условия труда работников службы.

5 марта CNT организовала манифестацию против торгового центра "Меркадона" в Ильекасе-Толедо. На помощь товарищам пришли активисты анархо-синдикалистского профсоюза из Пуэртольяно, Аранхуэса, Сьюдад-Реаля, Мадрида и Вильяверде... В тот же день на улицу вышли и члены профсоюзов CNT в Гранаде, Хихоне, Логроньо, Сагунто, Таррагоне, Эльче, Вальядолиде, Леоне и других городах.

Авария на АЭС Фукусима в Японии в очередной раз поставила вопрос не только о допустимости использования "выгодной" ядерной энергии, но и об ответственности капитализма (с его безудержной погоней за прибылью любой ценой) за сотрясающие мир "природные" и "техногенные" катастрофы.

Федерации солидарности Северного Лондона (ФС, секция Международной
ассоциации трудящихся) приняла участие в марше протеста против социальных сокращений в лондонском районе Ньюхэм, которые пытается протащить городской совет под руководством лейбористов.

Краткая информация об акциях, прошедших в Афинах и Пирее 5 марта – в день координированных действий в сфере общественного транспорта.

По инициативе хорватских анархо-синдикалистов, для участия в массовых протестах против социально-экономической политики правительства образован "Либертарный блок". В организуемых им акциях принимают участие сотни человек.

Хорватию охватили протесты против социально-экономической политики правительства. Люди стихийно вышли на улицы многих городов. Не прекращаются массовые демонстрации с осуждением капитализма. В выступлениях принимают участие хорватские анархо-синдиалисты из MASA.

7 марта мы узнали о том, что одна из наиболее активных членов  движения квартиросъемщиков, Йоланта Бжеска, была обнаружена мертвой в лесу. Ее тело было сожжено до неузнаваемости, и неясно, была ли она еще живой или мертвый, когда ей были причинены эти ожоги. Но по заявлению судьи, в обязанность которого входит выяснение причин смерти, происшедшей при необычных или подозрительных обстоятельствах, Йоланта Бжеска была сожжена заживо.

Век назад наемные труженики еще не стремились записать себя в «средний класс». Они считали себя провозвестниками и носителями новой цивилизации, основанной на подлинно человеческих ценностях, гуманности и высшей этики. Рабочая культура – в отличие от современных «субкультур» – не собиралась вписываться в существующий мир «культурного многообразия» как некий «островок» среди прочих иных. Она претендовала на «тотальность»: на то, что именно она будет фундаментом нового мира. В рамках этой культуры формировались свои представления о ценностях, свои нормы, традиции, культы героев и мучеников, свои символы и праздники…