Петр Алексеевич Кропоткин родился 27 ноября (9 декабря) 1842-го года в Москве (сегодня, в доме, где рос будущий теоретик анархизма, находится посольство Палестины, и только небольшая мемориальная доска способна поведать знающему о ее существовании, о том, что когда-то здесь жил основоположник анархо-коммунистического направления мировой социалистической мысли).

В Центральной Уганде, в округе Мпиги организован общинный сад имени Кропоткина. Его площадь составляет 6 акров, то есть 2,43 гектара. В нем выращиваются сладкий картофель, капуста, кукуруза, соевые бобы, кудрявая капуста, маракуйя и фасоль. Процесс междурядной посадки в 3 сезона и выращивания экологизирован: пестициды и химические удобрения не используются. 

Активисты КРАС (российской региональной секции Международной ассоциации трудящихся) приняли активное участие в "круглом столе", посвященном 101 годовщине со дня смерти  виднейшего теоретика анархизма Петра Кропоткина. Мероприятие прошло в доме-музее Кропоткина в подмосковном городе Дмитрове, где анархист провел последние годы жизни и скончался в 1921 г.

"Я думал, что раз Мемуары наладятся, я буду иметь неск[олько] свободного времени. Нет его! Напротив, работаю если не усиленнее, то непрерывнее, чем когда-либо. Каждый м[еся]ц надо поставить главу мемуаров, стр[аниц] 16 больших. Я пишу по-русски вполне; потом сокращенно по-английски, и это берет решительно всё время; настолько, что вот ничего не могу делать – так устал", – сообщал Петр Алексеевич Кропоткин 14 декабря 1898 г. в письме анархистке Марии Гольдсмит (Корн) (1).

Период 1900–1930-х гг. стал временем расцвета российской анархистской мысли. Вместе с тем, это было время серьёзных изменений в мировой истории, связанных с процессами становления индустриально-капиталистического общества. На рубеже XIX и XX вв. происходит очередной переворот в производственной сфере, обусловленный широким внедрением новых технологий.

Представители российской секции Международной ассоциации трудящихся приняли участие в проходивших 9 февраля в городе Дмитрове (Московская область) 5-х Кропоткинских чтениях и выступили на них с докладами.

"Аутопоэзис" – это современный взгляд на строение и развитие живых существ, предложенный в 1970-х гг. известными чилийскими микробиологами Умберто Матураной и Франсиско Варелой и получивший с тех пор широкое распространение в биологии и социальных науках. Дословно этот термин означает "самотворение", "самосоздание". Под этим понимается представление, в соответствии с которым живые существа отличаются способностью к самовоспроизводству, к "строительству" самих себя под воздействием окружающей среды, причем сама внутренняя организация живой системы порождает в качестве продукта эту систему, без разделения на "производителя" и "продукт".

Петр Алексеевич Кропоткин скончался 8 февраля 1921 г. Это было сложное время для российского анархистского движения. В эти тяжелые дни, на рубеже 1920-21 гг. в стране разворачивалась "Третья революция", как ее называли и на которую так надеялись в сложившихся условиях российские анархисты.

 Кому случается впервые пересекать узкие, кривые улицы и [переулки] русского эмигрантского квартала в восточной части Лондона, тянущегося от архиерейских ворот [Бишопсгейт] до Бой и от Бетнал-Грин к докам, тот бывает чрезвычайно поражен этой своеобразной картиной, так резко отличающейся от обычных явлений лондонской уличной жизни и словно окутанной особой атмосферой. Невольно забывашь, что находишься в Лондоне; чудится, будто ты перенесен в какой-то совсем другой, далекий отсюда мир.

В 2014 г. в московском издательстве "УРСС", благодаря усилиям анархо-синдикалистов, была переиздана классическая работа П.А. Кропоткина "Поля, фабрики и мастерские: Промышленность, соединенная с земледелием, и умственный труд с ручным". Предлагаем вниманию читателя текст предисловия к этой работе, в котором делается попытка актуализировать основные идеи мыслителя-анархиста.

Парижская коммуна 1871 года была самым ярким эпизодом революции трудящихся, которые стремились установить систему самоуправления. В этом она близка анархистским идеалам. Но насколько коммунары действительно пытались осуществить эти идеалы? Об этом - в анализе теоретика анархизма Петра Кропоткина.

Петр Алексеевич Кропоткин не был "создателем" идейной доктрины анархистского коммунизма, но по праву считается одним из ее авторов. Его авторитет, как мыслителя, среди современников-анархистов (если не считать "индивидуалистов", явно выпадавших из "мэйнстрима" движения) был почти непререкаем. Как замечал в этой связи историк анархизма Макс Неттлау, идеи Кропоткина в те годы "редко осуждались, редко подвергались сомнению": "… многим мнения Кропоткина казались не подлежащими сомнению истинами, а другим представлялось нежелательным поднимать вопросы, чтобы не ослабить огромное влияние, которое оказывали личность, талант и преданность его своему делу" (1).