Это«ячейка идиотов или неуравновешенных людей». «Можно не знать, если угодно, ту концепцию гуманности, которая заложена в наших идеях и не позволяет нам совершать акты, которые приводят к бесполезным и невинным жертвам.

Годы Второй мировой войны были, пожалуй, периодом одной из величайших деморализаций и для революционеров, и для рабочего класса в целом. Именно в это время государство постаралось внушить трудящимся, что они заодно с ним, что все классы и социальные группы должны сплотиться для ведения священной войны против общего врага – фашизма. Именно в эти годы американские профсоюзы заключили соглашение с правительством под названием «обязательство воздерживаться от забастовок».

Сегодня на Первомай принято смотреть как на развлечение, когда все, называющие себя анархистами, отправляются на демонстрацию, не задумываясь о том, зачем демонстрировать в день, который символизирует угнетение трудящегося класса.

Страны Северной Африки и Ближнего Востока переживают волну политических переворотов, которые кое-кто пытается выдать за "революции". И это несмотря на то, что в центре происходящего стоит борьба за политическую власть, а социальные и экономические требования и лозунги оттеснены на второй план или вовсе исчезли с повестки дня, что никаких органов народного самоуправления не возникает, а попытки экспроприации собственности правящих классов не допускаются самими "оппозиционерами". Замечательным контрастом по сравнению с нынешними событиями служит революционное восстание в Алжире в 2001-2002 гг., подавленное тогдашними властями. О том, как оно происходило - и как может выглядеть настоящая революция в регионе - рассказывается в статье В. Граевского.

В марте 2011 г. исполнилось 90 лет со времени Кронштадтского восстания - одного из выступлений трудящихся масс в их вековой борьбе за свободу, самоуправление, равенство и солидарность. Памяти героев, павших от рук тиранов, посвящаем публикацию отрывка из работы анархиста Александра Беркмана о восставшем Кронштадте.

18 марта 2011 г. исполнилось 140 лет со дня провозглашения Парижской Коммуны. О роли этого народного выступления и его месте в истории революционного движения читайте на нашем сайте: https://aitrus.info/node/88

Век назад наемные труженики еще не стремились записать себя в «средний класс». Они считали себя провозвестниками и носителями новой цивилизации, основанной на подлинно человеческих ценностях, гуманности и высшей этики. Рабочая культура – в отличие от современных «субкультур» – не собиралась вписываться в существующий мир «культурного многообразия» как некий «островок» среди прочих иных. Она претендовала на «тотальность»: на то, что именно она будет фундаментом нового мира. В рамках этой культуры формировались свои представления о ценностях, свои нормы, традиции, культы героев и мучеников, свои символы и праздники…

Петр Кропоткин и Элизе Реклю. Два этих имени прочно вошли в историю анархизма и в историю науки. И они не случайно стоят рядом. Личная человеческая, политическая и научная дружба этих людей началась сравнительно поздно, но оказала огромное влияние на обоих.

1 ноября 1910 г. на конгрессе, проходившем в Школе изящных искусств, была основана общенациональная конфедерация труда CNT. Эта организация, наследница Первого Интернационала на испанской земле (1870 г.) была создана самим рабочим движением как первое независимое профобъединение в стране.