«Падающему всякая опора хороша, лишь бы подняться на ноги; и что же делать, если наше время не выказывает себя способным держаться на ногах собственными силами? И что же делать, если этот падающий может опереться только на гробы? И надобно еще спросить себя, точно ли мертвецы лежат в этих гробах? Не живые ли люди похоронены в них? По крайней мере, не гораздо ли более жизни в этих покойниках, нежели во многих людях, называющихся живыми?» Н.Г. Чернышевский

В январе 1932 г. на территории Испании был впервые провозглашен либертарный коммунизм. Это сделали восставшие рабочие в шахтерском районе Верхнего Льобрегата. Об этих событиях рассказывается в книге историка Вадима Дамье "Анархо-синдикализм и революционное движение в Испании, 1919-1939":

Во время последней глобальной пандемии организованные трудящиеся соединились, чтобы защитить друг друга и дать хозяевам бой.

24 и 25 марта 1990 г. в Доме художника на Кузнецком мосту в Москве заседал учредительный съезд Партии зеленых в СССР. На нем было официально провозглашено создание новой "экологической, базисно-демократической, социальной" политической организации. "Зеленые" стали одной из первых партий, образованных после отмены 14 марта 1990 г. 6-й статьи конституции СССР, которая закрепляла руководящую роль КПСС в стране. Это конституционное новшество было воспринято обществом, как официальный переход к многопартийной системе.

14 июля 1789 года французский король Людовик XVI записал в своем дневнике: "Ничего не произошло". В этот самый день восставшее население Парижа овладело символом абсолютизма – крепостью-тюрьмой Бастилия, уничтожило бюро акцизных сборов и снесло таможенные заставы. Когда монарху доложили о том, что столица вышла из повиновения, он воскликнул: "Да это же бунт!". "Нет, ваше величество, – ответил ему сановник, герцог Франсуа-Александр-Фредерик де Ларошфуко-Лианкур. – Это не бунт, это – революция". Именно он впервые дал имя событию, которому суждено было изменить судьбы мира.

Несмотря на то, что большинство левых организаций в период Второй мировой империалистической войны встали на позиции защиты национального государства и буржуазной демократии, повторив тем самым измену II Интернационала в 1914 г., некоторые группы и активисты и то трагическое время пытались сохранять приверженность классовому интернационализму, выступали против всех воюющих сторон и за социальную революцию.

80 лет назад, 1 апреля 1939 г. одержавшая победу коалиция, которая состояла из реакционной военщины, традиционалистов-клерикалов и фашистов, объявила о том, что гражданская война в Испании закончена. Начались долгие десятилетия свирепого террора, покончившего с освободительными надеждами трудового люда Иберийского полуострова. Как умирала Республика? Об этом - в главе из книги историка Вадима Дамье.

Ми, анархісти, що діють на території колишнього "Радянського Союзу" обурені наміром передати прах революціонера-анархіста Нестора Махно, похованого на паризькому кладовищі Пер-Лашез, нинішній владі України. Повернення праху Махно в його рідне Гуляй-поле можна було б вітати, якби ця дія не служило частиною брудної політичної гри реакційних сил.

Анархистская федерация Мексики (секция Интернационала анархистских федераций) протестует против намерений украинского правительства перенести прах анархиста Нестора Махно на его родину, в Гуляйполе, Украина. Разумеется, мы не видели бы ничего плохого в том, чтобы прах был захоронен в месте, не имеющем политического значения, куда украинский народ мог бы приезжать, чтобы вспомнить Махно – того самого Махно, что сражался за его свободу. Но мы поднимаем голос против потому что эти намерения усилят мощь украинского национализма, и потому что это собираются сделать ради политических и денежных интересов: как можно прочитать на одном из украинских Интернет-порталов (1), питают надежду на то, что останки анархиста Махно станут привлекать туристов.

ЛИБЕРТАРНАЯ КРИТИКА АРХИТЕКТУРЫ КОНСТРУКТИВИЗМА

"Схема этих городов и квартир, как железный корсет, сдавливает людей в бездушное единообразие. Это города для рабов государства, которые больше не смеют вести собственную личную жизнь и существование которых имеет лишь один-единственный смысл – вкалывать на государство в целом, как кули, и рожать детей".

Бойня 2 октября 1968 г. официально признана в Мексике государственным преступлением. Но полного расследования так и не произведено до сих пор; преступники остались безнаказанными. Летом 1968 г., незадолго до начала Олимпийских игр, студенческая молодежь парализовала столицу Мехико стачками и захватами университетов. Правительство бросило против нее армию и отдало приказ стрелять по студентам.

Урянхайский край, как до 1921 г. именовалась Тува, с 1914 г. находился под официальным протекторатом Российской империи. Основную массу его населения составляли неграмотные скотоводы-араты, которыми управляла местная знать – нойоны; большим влиянием пользовалось ламство.

Глобальная революционно-бунтарская волна конца 1960-х – начала 1970-х годов охватила не только мир частного капитализма, но и ряд восточно-европейских стран государственного капитализма. Среди них была и Польша, которой управлял режим Польской объединенной рабочей партии (ПОРП).

Под социальными движениями принято понимать феномен гражданского общества, связанный с длительными, сравнительно устойчивыми формами массового поведения, деятельность которых направлена на достижение тех или иных общественных изменений или на консервации его существующих структур.

 1947 року в Парижі вийшла французькою книга «Невідома революція», присвячена російській революції 1917–1921 років. Її автор, анархіст-емігрант Всеволод Волін, писав цю роботу все своє життя й закінчив її незадовго до смерті 1945 року (Voline 2005). Незважаючи на те, що й до того часу, і з того часу вийшло безліч робіт про революцію в Росії в цій країні та за кордоном, вона досі залишається багато в чому «незрозумілою» революцією.

140 лет назад, в апреле 1877 г., итальянские анархисты предприняли попытку организовать партизанское движение в области Беневенто. Заняв одну из деревень, они подняли красно-черный флаг. Это один из первых известных в истории случаев использования анархистского красно-черного флага.