В 1888 году в Барселоне была основана газета "Тьерра и либертад" ("Земля и воля"). Начиналась она как еженедельник, но с течением времени изменила свою периодичность. Уже вскоре она стала ежедневной -- первой ежедневной газетой испанского анархизма. Издаваемая иногда подпольно, на протяжении минувших 125 лет она не прекращала распространять анархистские идеи.

9 августа в Музее Варшавского восстания прошла конференция "Синдикалисты в Варшавском восстании", организованная Союзом синдикалистов Польши (ZSP). Целью конференция было познакомить широкую публику с малоизвестными страницами работы синдикалистов во время Варшавского восстания на фоне борьбы с гитлеризмом в Европе.

15 декабря 1969 г. анархо-синдикалист Джузеппе Пинелли, арестованный в ходе широкой кампании антианархистских репрессий, был в ходе допроса выброшен из окна полицейскими. Итальянское государство до сих пор продолжает воевать с его памятью, пытаясь замаскировать свою ответственность за это террористическое убийство.

Военный мятеж, поднятый 17 июля 1936 г. правыми генералами в Испанском Марокко, к 19 июля распространился на территорию континентальной Испании. Республиканское правительство не приняло действенных мер по борьбе с путчем. Оно отказалось выполнить требования рабочих организаций и раздать оружие трудящимся. В Барселоне – столице области Каталония и крупнейшем промышленном центре страны – 19 июля в ответ на мятеж вспыхнула всеобщая стачка, переросшая в рабочее восстание.

После установления в стране франкистской диктатуры НКТ была запрещена, наряду с множеством других организаций. Тысячи анархо-синдикалистов были убиты, брошены в тюрьмы и концлагеря либо эмигрировали. Тем не менее, испанские либертарии никогда не прекращали борьбу против режима Франсиско Франко.

Из них сделали мечту всего мира, из интернациональных бригад... Они были известны как прекраснейший цветок антифашизма и международной рабочей солидарности, но их реальность была совершенно иной и полностью противоречила мотивам большинства из тех, кто в них вступал.

К моменту вступления в интернациональные бригады, Зыгмунт Штейн является опытным кадровым коммунистом, одним из многих активистов, которые живут только ради «Партии».

«Уберите ваше дерьмо в Бонне, а мы уберем наш дом в Панкове!»

К 50-й годовщине этого события было выпущено множество книжек; ему было посвящено более 200 мероприятий. В речах политиков и статьях 17 июня было объявлено частью свободолюбивой традиции ныне единого немецкого народа. Берлинской республике требуется свободолюбивые традиции, с которыми она могла бы уверенно взирать на мир, а при необходимости – и маршировать.

В среде людей, называющих себя "анархистами" на просторах бывшего "Советского Союза", нередко приходится слышать утверждения, будто темы женской эмансипации и равноправия никогда не имели ничего общего с с "классовым анархизмом", а активисты, которые этими темами занимаются, лишь изолируют анархистское движение от социальной борьбы трудящихся. Подобные утверждения делаются либо от незнания, либо по злому умыслу. О прямом и самом энергичном участии анархистских женских активисток в рабочем и социальном движении свидетельствует, в частности, эта историческая хронология.

Парижская коммуна 1871 года была самым ярким эпизодом революции трудящихся, которые стремились установить систему самоуправления. В этом она близка анархистским идеалам. Но насколько коммунары действительно пытались осуществить эти идеалы? Об этом - в анализе теоретика анархизма Петра Кропоткина.

25 мая исполнилось 120 лет со дня рождения видного теоретика анархистского рабочего движения и Аргентинской региональной рабочей федерации (FORA, секции Международной ассоциации трудящихся) Эмилио Лопеса Аранго. Он родился в Кудильеро в испанской провинции Овьедо, после 13 лет некоторое время жил на Кубе, рано вынужден был начать рабочую жизнь и познакомится со всеми тяготами пролетарского существования. Вернувшись ненадолго в Испанию, он в 1910 г. окончательно эмигрировал в Аргентину, где пошел работать в пекарню, стал одним из активных участников профсоюза рабочих-пекарей Буэнос-Айреса, а позднее - редактором его печатного органа - газеты "Эль Обреро панадеро"

В Аргентине в создании первых рабочих организаций принимали участие Малатеста и другие видные анархисты. В 1901 г. возникла общенациональная рабочая федерация (с 1904 г. - Аргентинская региональная рабочая федерация - ФОРА). Уже через год после создания из нее ушли социал-демократы, а в 1905 г. конгресс ФОРА рекомендовал всем своим членам пропагандировать среди рабочих «экономические и философские принципы анархистского коммунизма».

Российский историк Александр Шубин уже много лет занимается вопросами изучения Испанской революции и гражданской войны 1936-39 гг.[1], а также в некоторой степени предысторией данных событий[2]. Для своего времени (конец 1980-х – 90е гг.) работы данного автора были в достаточной степени серьезным вкладом в дело развенчания мифов сталинистской историографии об испанском анархизме и войне в Испании[3].

Петр Алексеевич Кропоткин не был "создателем" идейной доктрины анархистского коммунизма, но по праву считается одним из ее авторов. Его авторитет, как мыслителя, среди современников-анархистов (если не считать "индивидуалистов", явно выпадавших из "мэйнстрима" движения) был почти непререкаем. Как замечал в этой связи историк анархизма Макс Неттлау, идеи Кропоткина в те годы "редко осуждались, редко подвергались сомнению": "… многим мнения Кропоткина казались не подлежащими сомнению истинами, а другим представлялось нежелательным поднимать вопросы, чтобы не ослабить огромное влияние, которое оказывали личность, талант и преданность его своему делу" (1).

В начале 1920-х гг. Итальянский синдикальный союз (USI) был профсоюзом, который инициировал наиболее широкие и мощные социальные и трудовые конфликты в стране  Освободившись от интервенционистского течения, он стал единственным антимилитаристским профсоюзом, который выступил против Первой мировой войны и подвергся репрессиям, что заставило его уйти в полуподполье. Среди наиболее видных представителей USI было множество анархо-синдикалистов, и сама организация по характеру своему являлась ассамблеарной, самоуправляемой и либертарной.

В издательстве "Либроком" вышла книга историка социальных движений В.В. Дамье "Стальной век", посвященная социальной истории России со времени революции 1917-1921 гг. до распада "Советского Союза" в 1991 году. Основное внимание в работе уделяется развитию общества в контексте политики форсированной индустриальной модернизации, которую проводили российские правительства в 20 веке, и социальному сопротивлению народных масс навязанному "сверху" курсу.

Проблема осмысления представителями анархистской мысли аграрных преобразований периода "Новой экономической политики" практически не представлена в трудах современных учёных. Между тем, на основе ряда документальных публикаций и исследований (Я. Леонтьева, С. Быковского, Л. Яруцкого, А. Разумова, А. Никитина и др.) можно сделать вывод о наметившемся в 1920-е гг. подъёме анархистского движения на территории СССР. Активность анархистских групп была окончательно подавлена лишь в 1934 году.

80 лет назад голландский революционер Маринус ван дер Люббе попытался поджечь здание германского рейхстага, чтобы подать сигнал к восстанию немецких рабочих против нацистского режима Гитлера. Как пишут историки, группы трудящихся, рядовые члены профсоюзов,  стороники социал-демократов, "коммунистов" и других левых, "ждали сигнала для главного выступления. Члены групп проводили ночи, не раздеваясь, ожидая каждую минуту знака начала восстания" (1). Лидеры левых партий так и не осмелились подать такой сигнал. Вместо них это попытался сделать простой рабочий парень из Голландии.

В январе 1922 г. в бюро Административной комиссии Свободного рабочего союза Германии (ФАУД; анархо-синдикалистского профобъединения) в Берлине появились двое русских анархистов – Марк Мрачный и Григорий Максимов. Как вспоминал позднее в своих мемуарах немецкий анархо-синдикалист и будущий секретарь Международной ассоциации трудящихся (МАТ; анархо-синдикалистского Интернационала) Рудольф Роккер, приехавшие рассказали главе комиссии ФАУД Фрицу Катеру, что они прибыли из порта Штеттин, куда приплыли из России на корабле вместе с другими ведущими российскими анархистами. (1)

30 января 1933 года президент Германии Гинденбург поручил формирование правительства страны лидеру нацистской партии Адольфу Гитлеру. Те самым было положено начало одному из самых чудовищных режимов в человеческой истории.