Анархо-синдикалисты обыкновенно не обращают внимания на фарс, который в системе так называемой «представительной демократии» именуется выборами, будь они «свободными» или какими-либо еще. Они призывают людей труда не участвовать в этой лицемерной по сути своей процедуре избрания «своих» собственных господ. Как заметил когда-то Герберт Маркузе, даже самые «свободные выборы господ не отменяют противоположности господ и рабов».

Публикуем вторую часть статьи из швейцарского анархистского издания "Ль`Аффранши", в которой анализируются проявления и эффекты диктаторской и репрессивной политики государств под прикрытием "борьбы с эпидемией" и ошибки, допущенные в этой связи левыми и либертариями. Первая часть была опубликована на нашем сайте 23 февраля.

Публикуем перевод статьи из швейцарского анархистского издания "Ль`Аффранши", в которой анализируются проявления и эффекты диктаторской и репрессивной политики государств под прикрытием "борьбы с эпидемией" и ошибки, допущенные в этой связи левыми и либертариями.

Ответ североамериканского анархистского сайта Nevermore на заявление оттавской группы "Punch Up"

Ну что можно поделать с кучкой так называемых «анархистов», чья реакция на крупное народное восстание, происходящее у их порога, состоит в том, чтобы яростно противостоять ему? Анархизм всегда говорил о силе людей, об идее, что нам нужно объединиться, чтобы свергнуть тиранию и государственно-корпоративную власть и создать мир, в котором мы свободно управляем своей жизнью.

В средствах информации и социальных сетях в последнее время стали появляться материалы об участии радикальной молодежи в протестах против военного переворота и за восстановление буржуазной демократии в Бирме (Мьянме). Среди них оказываются и люди, использующие анархистские символы, но вряд ли действительно понимающие сущность теории анархизма, который в равной степени отвергает как диктаторские, так и демократические буржуазные режимы. Что в действительности стоит за противоборством в этой стране? Публикуемый текст написан не анархистами, но содержит неплохой, на наш взгляд, анализ событий с классовой точки зрения.

Мы, анархисты и анархо-синдикалисты, считаем совершенно неприемлемым для себя принимать какое бы то ни было участие в политических шоу, организуемых сторонниками правого популиста Навального, который печально "прославился" своими открыто националистическими, антимигрантскими, антикавказскими и антисемитскими заявлениями. Идти в рядах созываемых ими демонстраций означало бы – независимо от любых оправданий или "объяснений" – превращаться а охвостье одной из политических банд, ведущих грязную и беспринципную борьбу за власть.

В парадоксальную эпоху, когда позднейший капитализм губит человеческое общество и сам биологический вид homo sapiens, многое переворачивается с ног на голову. Удивительно, но сегодня часть крайне левых марксистов позаимствовала у анархистов "старой школы" некоторые кардинальные представления, которые со времен Первого Интернационала всегда с пеной у рта отвергались марксистскими школами. Речь идет о вреде отвлечения трудящихся на борьбу за капиталистическую демократию и недопустимости участия людей труда в борьбе за власть различных буржуазных клик. К сожалению, многие, именующие себя сегодня "анархистами", забыли эти старые истины, которые когда-то побудили Бакунина и его товарищей порвать с Марксом и его последователями - сторонниками "политического действия".

Известный оппозиционер Алексей Навальный талантливо и регулярно разоблачает представителей власти и работников госструктур. Но, почему он не рассказывает о том, КАКОЙ социальный класс и КАКИЕ производственные отношения формируют эту политическую надстройку в виде коррупционно-бюрократического путинского режима? Потому, что Навальный, как ни крути, борется за улучшение капитализма, за сохранение его экономического базиса и модернизацию его политической надстройки. 

"А народ, все более обездоленный с каждым днем, терпит удары с обеих сторон, плохо питается, мучается, страдая от зарплат, которых почти не видно глазом, унизительных коллективных договоров, ужасных условий труда и здравоохранения, в то время как две банды оспаривают друг у друга власть".

Все говорят о новых международных санкциях - путинисты и антипутинисты, националисты, либералы, левые... Одни выступают за, другие против... Мы, анархо-синдикалисты, не первый раз сталкиваемся с такими спорами. Точно так же в 1930-е годы противники сталинского террористического режима спорили - стоит ли поддерживать дипломатическое признание СССР различными правительствами "демократического мира".

Публикуем перевод статьи анархистов Румынии о последних реакционных протестах в этой стране. Мы не согласны с некоторыми из ее формулировок (так, например, не считаем реакционный "майданный" переворот в Украине "фашистским", хотя в нем, безусловно играли важнейшую роль неофашистские ультраправые элементы; и мы не можем согласиться с оценкой полицейских как "детей трудящихся"; и т.д.). Тем не менее, мы разделяем общую идею статьи: трудящимся людям не следует участвовать в реакционных выступлениях против реакционных же режимов и поддерживать одни группировки правящего класса против других.  

То, что происходит в Венесуэле, не имеет ни малейшего отношения к "революции", "социализму", "защите демократии" или знаменитому "сокращению бедности", вопреки аргументам, которые разбрасываются направо и налево. Можно упомянуть "нефть", и это будет уже ближе к истине. Но факты указывают на иные изломы. Мы имеем дело с отчаянной борьбой между консервативной буржуазией, оттесненной от контроля над государственным аппаратом, но сохраняющей связи с нынешним государством, и развивающейся новой буржуазией, которая использует государство в качестве рычага для "первоначального накопления".

7 мая во Франции проходит решающий тур президентских выборов, на которых борьба разворачивается между неолиберальной холерой и национал-консервативной чумой. Кто бы ни победил -- кандидат банковско-предпринимательской олигархии Макрон или лидер ультрапрвавых Ле Пен -- трудовой люд Франции ждут долгие годы бесправия, унижений, эксплуатации, уничтожения рабочих мест и разрушения социальных завоеваний. Тем не менее, "левые" политические партии и профсоюзы в унисон убеждают трудящихся отдать голос за неолиберального кандидата с тем, чтобы "остановить фашизм", даже ценой социального демонтажа. Анархо-синдикалисты разоблачают эту ловушку, твердо призывая бойкотировать выборы и вместо этого самоорганизоваться снизу для защиты своих прав и интересов.

В настоящий момент Венесуэла переживает один из худших кризисов в своей истории, при котором народ, как обычно, остается жертвой кукловодов. Манипулируя нашим положением и условиями нашей жизни, они с каждым разом делают все более трудным самое элементарное существование. Перед лицом всего этого и того, что здесь не упоминается в статус-кво, мы, венесуэльские анархисты, должны определить свою позицию и высказать наше мнение.

26 марта тысячи людей приняли участие в митингах протеста в десятках городов России. Среди них было много молодёжи, которая впервые приняла участие в политической акции. Демонстрации последовали за призывом оппозиционного политика Алексея Навального поднять свой голос против коррупции на самых высших уровнях страны, поскольку, по его словам, именно из-за коррупции "вокруг нас бедность и разруха". Многие комментаторы, критически настроенные по отношению к правительству, уже заговорили в социальных средствах информации о якобы возрождении протеста в России. Телевизионная пропаганда больше не работает, националистическое воодушевление после присоединения Крыма прошло, говорят они... Такие и подобные им голоса звучат в эти дни. Но так ли это? 

Оппозиционный политик Навальный, изображающий из себя честного радетеля за народные интересы, призвал население России 26 марта выйти на улицы для того, чтобы выразить протест против коррупции и казнокрадства высших чиновников государства. Претендент на власть, отстраненный нынешними властителями от дележки пирога, испеченного на поте и крови простых тружеников, утверждает, будто "именно из-за коррупции вокруг нас бедность и разруха".

Правовое государство и рабочий класс

Анархо-коммунистическая оценка последних протестов в Румынии

«Закон одинаково запрещает и богатым и бедным спать под мостом, попрошайничать на улицах и воровать хлеб» 

Анатоль Франс

В данном тексте мы попробуем сформулировать несколько соображений, с анархо-коммунистической точки зрения – настолько адекватно, насколько это возможно в настоящий момент – относительно последних протестов против ряда решений, принятых правящей партией и воспринятых как атака на "правовое государство", после-"революционный" путь Румынии и "прогресс", зарегистрированный за последние 27 лет.

Публикуем перевод заявления, сделанного участниками встречи интернационалистских активистов из Курдистана. Мы не во всем разделяем терминологию документа, но считаем, что взгляд революционных активистов из региона, продолжающих традиции антимилитаристской, рабочей и самоуправленческой борьбы 1970-х - 1990-х годов, важен для понимания того, что действительно скрывается под маской мнимой "революции в Роджаве". К сожалению, публикуемый текст является переводом с испанского перевода с курдского оригинала, и поэтому просим извинения у читателей за стилистические огрехи и возможную неясность некоторых мест.